وروي عن كعب: «﴿التِّينِ﴾ دمشق ﴿الزَّيْتُونِ﴾ بيت المقدس» (١).
وقيل: جبلاها، وقيل: مسجداها.
وعن ابن عباس أيضًا: «﴿التِّينِ﴾ مسجد نوح - عليه السلام - على الجودي، ﴿الزَّيْتُونِ﴾ مسجد بيت المقدس» (٢).
وقيل: ﴿التِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ مسجد أصحاب الكهف ومسجد إيليا.
وقيل: قسم بجميع نعم الله التي منها ﴿التِّينِ﴾ وهو طعام، ﴿الزَّيْتُونِ﴾ وهو إدام.
والله أعلم.
﴿وَطُورِ سِينِينَ (٢)﴾: هو جبل موسى - عليه السلام - بمدين، واسمه زبير.
ومعنى: ﴿سِينِينَ﴾: المبارك، وقيل: الحَسن.
وقيل: المشجر (٣).
﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣)﴾: يعني مكةَ بالإجماع، من قوله: ﴿حَرَمًا آَمِنًا﴾ ... [القصص: ٥٧]، ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ [آل عمران: ٩٧].
و﴿الْأَمِينِ﴾ بمعنى: الآمن أيضًا، وقيل: أمين: آمن (٤) فيه الخلق.
وقيل: مأمون على ما أودعه الله من معالم دينه (٥).
المبرد: هي أربعة: «جبل طور تيناء، وهو (٦) دمشق، وطور زينا وهو بيت المقدس، وطور سيناء وهو جبل موسى - عليه السلام - ...، وطور تيمنايا وهو (٧) مكة» (٨).
(١) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٣٩)، زاد المسير (٨/ ٢٨٨).
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٣٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٤٠)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١)، زاد المسير (٨/ ٢٨٨).
(٤) في (أ) «آمن، يأمن فيه».
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٤١)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١)، البحر المحيط (١٠/ ٥٠٣).
(٦) في (أ) «وهي».
(٧) في (أ) «وهو جبل مكة».
(٨) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٥٩).
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٣٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٤٠)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١)، زاد المسير (٨/ ٢٨٨).
(٤) في (أ) «آمن، يأمن فيه».
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٤١)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٠١)، البحر المحيط (١٠/ ٥٠٣).
(٦) في (أ) «وهي».
(٧) في (أ) «وهو جبل مكة».
(٨) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٥٩).
٣٦٢٩