الزَّجَّاج: «﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ ثم تذكره (٣)» (٤) من قوله: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ [الكهف: ٢٤].
ابن عيسى: «﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ أن يؤخر إنزاله» (٥).
﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (٧)﴾:
ابن جرير: «﴿الْجَهْرَ﴾: ما ظهر، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: الوسوسة» (٦).
وقيل: ﴿الْجَهْرَ﴾: ما تحفظه (٧)، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: ما تنساه بعد النسخ.
وقيل: ﴿الْجَهْرَ﴾: قراءته، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾ مخافة نسيانه (٨).
﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (٨)﴾: للخلّة اليسرى، وهو سهولة عمل الخير.
وقيل: اليسرى الجنة، أي ييسر لك (٩) أسباب دخولها (١٠).
﴿فَذَكِّرْ﴾: أي بالقرآن. وقيل: بالله رغبة ورهبة.
﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩)﴾: أي الذكرى نافعة. ﴿وإِنْ﴾ مخففة من المثقلة.
وقيل: تقديره ﴿إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ وإن لم تنفع (١١) فيكون الشرط غير معتد به، وقد سبق أمثاله.
وقيل: ذكرهم إن طمعتَ في قبولهم.
وقيل: ﴿إِنْ﴾ بمعنى النفي.
﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (١٠)﴾: سيتعظ من يخشى الله.
﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١)﴾: ويتجنب الذكرى الأشقى الكافر.
﴿الَّذِي يَصْلَى﴾: (١٢) يدخل.
﴿النَّارَ الْكُبْرَى (١٢)﴾: نار جهنم. والصغرى: نار الدنيا.
وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، غسلت بماء البحر مرتين ولولا ذلك لما خُلقت فيها منفعة» (١٣).
وقيل: الطبقة السفلى منها.
﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (١٣)﴾: نفي موتًا بصفة، وحياةً بصفة.
وقيل: أي لا يموت موتًا مريحًا ولا يحيا حياة مَلَذَّة.
وقيل: هي عبارة عن شِدَّةٍ بلغت النهاية.
﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ صادق البقاء (١٤) ونال الفوز.
(١) في (أ) «لا تنسى لا تترك».
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).
(٣) في (أ) «يذكره».
(٤) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٤١).
(٥) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٣٥).
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).
(٧) في (أ) «ما يحفظه، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: ما ينساه».
(٨) في (أ) «مخافته نسيانه».
(٩) في (أ) «تيسر لك».
(١٠) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٤).
(١١) في (أ) «تنفع».
(١٢) في (أ) «﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ﴾: يدخل النار. ﴿الْكُبْرَى (١٢)﴾: نار جهنم ..».
(١٣) سبق تخريجه (ص: ٨٠١).
(١٤) في (ب) «﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾: بمن صادق البقاء».
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).
(٣) في (أ) «يذكره».
(٤) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٤١).
(٥) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٣٥).
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).
(٧) في (أ) «ما يحفظه، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: ما ينساه».
(٨) في (أ) «مخافته نسيانه».
(٩) في (أ) «تيسر لك».
(١٠) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٤).
(١١) في (أ) «تنفع».
(١٢) في (أ) «﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ﴾: يدخل النار. ﴿الْكُبْرَى (١٢)﴾: نار جهنم ..».
(١٣) سبق تخريجه (ص: ٨٠١).
(١٤) في (ب) «﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾: بمن صادق البقاء».
٣٥٨٠