أبو عبيدة: «هي كلمة تستعمل (٢) لمن لا يرجى فلاحه» (٣).
ويدخله الألف واللام، نحو قوله: ﴿وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ ... [الأنبياء: ١٨]
خلافًا للمبرد، فإنه زعم أن الألف واللام لا يدخلانه (٤).
والمطَفِّفُ: المقلل حق صاحب الحق عمّا له من التمام، مفعل من الطفيف (٥)، كالمُحَقِّر من الحقير (٦).
ابن عيسى: «طفّ الشيء يطِفّ ويطُفّ إذا نقص فهو طفيف، وطفَّفه غيره إذا جعله ناقصًا» (٧).
قال الزَّجَّاج: إنما قيل له مطفف لأنه لا يكاد يسرق (٨) في الميزان والكيل إلا الشيء الطفيف، وإنما أخذ من طَفِّ الشيء، وهو جانبه «(٩).
وطفّ الصاع قُربُ مَلْئِه (١٠)، وإناء طفّان إذا لم يكن مملوءً (١١).
(١) انظر: تفسير السمرقندي (١/ ٩٤)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٢٣٩).
(٢) في (ب)» يستعمل«.
(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣١٧).
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣١٧).
(٥) في (ب)» من التطفيف«.
(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٢٦)، البحر المحيط (١٠/ ٤٢٥).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في (ب)» يسرف«.
(٩) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٣٠).
(١٠) في (ب)» ظرف ملئه«.
(١١) انظر: مجمل اللغة (ص: ٤٤٦)، مادة» طَفَّ "، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٢٤٠).
(٢) في (ب)» يستعمل«.
(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣١٧).
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣١٧).
(٥) في (ب)» من التطفيف«.
(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٢٦)، البحر المحيط (١٠/ ٤٢٥).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في (ب)» يسرف«.
(٩) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٣٠).
(١٠) في (ب)» ظرف ملئه«.
(١١) انظر: مجمل اللغة (ص: ٤٤٦)، مادة» طَفَّ "، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٢٤٠).
٣٥٤٧