سعيد بن جبير: «معناه: فسِّره تفسيرًا» (٢).
وقيل: اقرأ على ترتيبه لا تقدّم مؤخرًا ولا تؤخّر مقدمًا.
وقيل: تُفهّمه تاليًا له.
وقيل: فصله تفصيلًا ولا تعجل في قراءته.
قُطرب: «﴿رَبُّكَ﴾: أي ضَعِّفْ صوتَك واقرأْه (٣) بصوت حزين» (٤).
أمُّ سَلَمَة - رضي الله عنها -: كان رسول الله - ﷺ - يقطع قراءته آية آية «(٥).
أنس - رضي الله عنه -:»كان النبي - ﷺ - يمدُّ (٦) صوته مَدًَّا «(٧).
﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ﴾: سننزلُ عليك.
﴿قَوْلًا ثَقِيلًا (٥)﴾: يريد القرآن، أي: رَصِينًا رَزِينًا ليس بسفسافٍ خفيفٍ.
وقيل: في الميزان يوم الحساب.
وقيل: ﴿ثَقِيلًا﴾ حقًا، لأنَّ الحق ثقيل.
وقيل: ﴿ثَقِيلًا﴾ (٨) على الكفار والمنافقين.
(١) انظر: تفسير الثعلبي (١٠/ ٥٩) تفسير البغوي (٨/ ٢٥٠)
(٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٦)، غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٦).
(٣) في (ب)» واقرأه«.
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٦).
(٥) أخرجه أبو داود في كتاب أول الحروف والقراءات، برقم (٤٠٠١).
(٦) في (أ)» كان يمدُّ النبي - ﷺ - صوته«.
(٧) أخرجه البخاري (بنحوه) في كتاب فضائل القرآن، باب مدِّ القراءة، برقم (٥٠٤٥).
(٨) في (ب)» ثقيل ".
(٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٦)، غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٦).
(٣) في (ب)» واقرأه«.
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٦).
(٥) أخرجه أبو داود في كتاب أول الحروف والقراءات، برقم (٤٠٠١).
(٦) في (أ)» كان يمدُّ النبي - ﷺ - صوته«.
(٧) أخرجه البخاري (بنحوه) في كتاب فضائل القرآن، باب مدِّ القراءة، برقم (٥٠٤٥).
(٨) في (ب)» ثقيل ".
٣٤١٤