قال أبو بردة: فحدَّثُتُ بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال، آلله الذي لا إله إلا هو لحدَّثك (٤) بهذا الحديث أبوك، فحلفت له ثلاثة أيمان فقال عمر: ما سمعت في أهل التوحيد حديثًا هو أحبُّ إليَّ من هذا «(٥).
وقيل: هذه استعارة؛ لأنَّ الرَّجل إذا وقع في الشِّدة يقال: شَمَّر ساقه.
ويحتمل: أنَّ هذا في الدنيا وقت النَّزع من قوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ [القيامة: (٢٩)].
وقوله: ﴿وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ﴾ أي: دعتهم أنفسهم إلى الإيمان ﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢)﴾ ... لذهاب زمان التكليف، والعلم عند الله.
(١) في (ب)» يبقى«.
(٢) صياصي البقر: أي قرونها، واحدتها صِيْصَةٌ [انظر: النِّهاية (٣/ ٦٧)، مادة» صَيَصَ «، لسان العرب (١٤/ ٤٧٣)، مادة» صَيَا «].
(٣) أخرجه أبو الليث السمرقندي في تفسيره (٣/ ٤٦٣)، وأورده السُّيوطي في الدُّرِّ المنثور (١٥/ ١١٩)، وعزاه لابن عساكر.
(٤) في (أ)» حدَّثك".
(٥) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦٣).
(٢) صياصي البقر: أي قرونها، واحدتها صِيْصَةٌ [انظر: النِّهاية (٣/ ٦٧)، مادة» صَيَصَ «، لسان العرب (١٤/ ٤٧٣)، مادة» صَيَا «].
(٣) أخرجه أبو الليث السمرقندي في تفسيره (٣/ ٤٦٣)، وأورده السُّيوطي في الدُّرِّ المنثور (١٥/ ١١٩)، وعزاه لابن عساكر.
(٤) في (أ)» حدَّثك".
(٥) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦٣).
٣٣٣٨