(١) المقداد بن الأسود، بالتبني؛ لأنه ربي في حجر الأسود بن عبد يغوث الزهري، وأما اسمه حقيقة فهو: المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة القضاعي الكندي البهراني، يكنى أبا معبد، وقيل: أبا الأسود، صاحب ... رسول الله - ﷺ -، وأحد السابقين الأولين، شهد بدرًا والمشاهد، وثبت أنه كان يوم بدر فارسًا، وكان من الفرسان الشجعان والفضلاء النجباء الكبار الخيار من أصحاب النبي - ﷺ -، وشهد المقداد فتح مصر، وتوفي - رضي الله عنه - في أرضه بالجرف، فحمل إلى المدينة، ودفن بالبقيع، وصلى عليه عثمان بن عفان سنة ثلاث وثلاثين للهجرة. [انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: الاستيعاب (٤/ ٤٢)، سير أعلام النبلاء (١/ ٣٨٥)].
(٢) أبو مرثد: اشتهر بكنيته، واسمه: كَنَّاز بن حصن. ويقال: كَنَّاز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع ابن خرشة بن سعد بن طريف، الغَنَوي، من بني غني بن أعصر، حليف حمزة بن عبد المطلب، صحابي بدري، آخى رسول الله - ﷺ - بينه وبين عبادة بن الصامت، وشهد سائر المشاهد مع رسول الله - ﷺ -، وتوفي - رضي الله عنه - سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر - رضي الله عنه -. [انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: الاستيعاب (٤/ ٣١٧)، أسد الغابة (٦/ ٢٧٦)].
(٣) رَوْضة خاخ: واحدها الرياض، وهي على الطريق بين مكة والمدينة، بقرب قرية حمراء الأسد من المدينة. ... [انظر: معجم البلدان (٢/ ٣٣٥)، معجم ما استعجم (٢/ ٤٨٢)، معجم الأمكنة (ص: ٢٦٣)].
(٤) الظَّعِينة: واحِدة الظُّعُن من النِّساء، وأصلُ الظَّعِينة: الرَّاحلَةُ التي يُرْحَل ويُظْعَن عليها: أي يُسار، وقيل للمرأة ظَعينة؛ لأنها تَظْعَن مع الزَّوج حَيثُما ظَعَن، أو لأنَّها تُحْمَل على الرَّاحِلَة إذا ظَعَنت [كتاب العين (٢/ ٨٨) مادة «ظَعَنَ»، النهاية (٣/ ١٥٧)، مادة «ظَعَنَ»].
(٥) في (أ) «ذؤابتها».
(٦) في (أ) «إلى القوم».
(٧) في (ب) «أن آخذ».
(٢) أبو مرثد: اشتهر بكنيته، واسمه: كَنَّاز بن حصن. ويقال: كَنَّاز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع ابن خرشة بن سعد بن طريف، الغَنَوي، من بني غني بن أعصر، حليف حمزة بن عبد المطلب، صحابي بدري، آخى رسول الله - ﷺ - بينه وبين عبادة بن الصامت، وشهد سائر المشاهد مع رسول الله - ﷺ -، وتوفي - رضي الله عنه - سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر - رضي الله عنه -. [انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: الاستيعاب (٤/ ٣١٧)، أسد الغابة (٦/ ٢٧٦)].
(٣) رَوْضة خاخ: واحدها الرياض، وهي على الطريق بين مكة والمدينة، بقرب قرية حمراء الأسد من المدينة. ... [انظر: معجم البلدان (٢/ ٣٣٥)، معجم ما استعجم (٢/ ٤٨٢)، معجم الأمكنة (ص: ٢٦٣)].
(٤) الظَّعِينة: واحِدة الظُّعُن من النِّساء، وأصلُ الظَّعِينة: الرَّاحلَةُ التي يُرْحَل ويُظْعَن عليها: أي يُسار، وقيل للمرأة ظَعينة؛ لأنها تَظْعَن مع الزَّوج حَيثُما ظَعَن، أو لأنَّها تُحْمَل على الرَّاحِلَة إذا ظَعَنت [كتاب العين (٢/ ٨٨) مادة «ظَعَنَ»، النهاية (٣/ ١٥٧)، مادة «ظَعَنَ»].
(٥) في (أ) «ذؤابتها».
(٦) في (أ) «إلى القوم».
(٧) في (ب) «أن آخذ».
٣٢٢٤