﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ يعني: بني النضير (٤).
﴿مِنْ دِيَارِهِمْ﴾: التي كانوا فيها بأرض المدينة.
﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾: قيل: اللام للعلة، والمعنى: أُخرجوا؛ ليكون حشرُهم إلى الشام أولَ الحشر.
وقيل: ﴿هُوَ﴾ بمعنى (في) (٥).
واختلفوا في أوَّل الحشر:
قال ابن عبَّاس - رضي الله عنهما -: «من شكّ أن المحشرَ بالشام فليقرأ هذه الآية، فهو (٦) الحشرُ الأول وسائرُ الناس الحشرُ الثاني» (٧).
الحسن: «قال لهم رسول الله - ﷺ - لمَّا خرجوا: «امضوا؛ فإنّكم أوَّلُ الحشر، ونحن على الأثر»» (٨).
(١) في (أ) «فكانوا».
(٢) «ما» سقط من (ب).
(٣) انظر: تفسير الصنعاني (٣/ ٢٨٢)، جامع البيان (٢٨/ ٢٧)، أسباب النزول؛ للواحدي (ص: ٣٤٢).
(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٣٧)، جامع البيان (٢٨/ ٢٧).
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٩٧)، مغني اللبيب؛ لابن هشام (ص: ٢٨٠).
(٦) في (ب) «فهم».
(٧) انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ٢٦٨)، تفسير البغوي (٨/ ٦٩).
(٨) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٢٨/ ٢٩) عن الحسن مرسلًا، وأورده الماوردي في النُّكت والعيون (٥/ ٤٩٩).
(٢) «ما» سقط من (ب).
(٣) انظر: تفسير الصنعاني (٣/ ٢٨٢)، جامع البيان (٢٨/ ٢٧)، أسباب النزول؛ للواحدي (ص: ٣٤٢).
(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٣٧)، جامع البيان (٢٨/ ٢٧).
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٩٧)، مغني اللبيب؛ لابن هشام (ص: ٢٨٠).
(٦) في (ب) «فهم».
(٧) انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ٢٦٨)، تفسير البغوي (٨/ ٦٩).
(٨) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٢٨/ ٢٩) عن الحسن مرسلًا، وأورده الماوردي في النُّكت والعيون (٥/ ٤٩٩).
٣٢٠٥