والغُرم: ذهابُ المال (١) بغيرِ عوضٍ (٢).
قتادة: «﴿مُغْرَمُوْنَ﴾: مُعذّبون» (٣) من الغَرام، وهو العذاب (٤).
مجاهد: «مُولَعٌ بنا» (٥).
﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧)﴾: حُرمنا ومُنعنا رزقَنا.
وقيل: محدودون لا مجدودون (٦).
قوله: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ﴾: قيل: هي (٧) من رؤية العين ﴿مَا تَحْرُثُونَ﴾: مفعوله.
وقيل: من رؤية القلب.
وقوله: ﴿وَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ﴾: في موضع المفعول الثَّاني.
وقيل: معناه: نُنبته، فلا مفعولَ له إذًا.
﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨)﴾: يعني العذْب.
(١) في (أ) «الأموال».
(٢) انظر: المفردات (ص: ٦٠٦)، مادة «غَرِمَ»، النَّهاية (٢/ ٣٦٣)، مادة «غَرِمَ».
(٣) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٩٩)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٢٧).
(٤) قال النَّحاس: «وقول قتادة حَسَنٌ بَيِّنٌ؛ لأنَّه معروف في كلام العرب، إنَّه يقال: للعذاب والهلاك: غرامٌ» [إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٢٧)].
(٥) انظر: تفسير الصنعاني (٣/ ٢٧٣)، جامع البيان (٢٧/ ١٩٩).
(٦) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٢٠٠)، تفسير الثعلبي (٩/ ٢١٦).
(٧) في (أ) «هو».
(٢) انظر: المفردات (ص: ٦٠٦)، مادة «غَرِمَ»، النَّهاية (٢/ ٣٦٣)، مادة «غَرِمَ».
(٣) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٩٩)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٢٧).
(٤) قال النَّحاس: «وقول قتادة حَسَنٌ بَيِّنٌ؛ لأنَّه معروف في كلام العرب، إنَّه يقال: للعذاب والهلاك: غرامٌ» [إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٢٧)].
(٥) انظر: تفسير الصنعاني (٣/ ٢٧٣)، جامع البيان (٢٧/ ١٩٩).
(٦) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٢٠٠)، تفسير الثعلبي (٩/ ٢١٦).
(٧) في (أ) «هو».
٣١٥٥