﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٠)﴾.
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾: أسمعهم الله (٣) صيحةً فأهلكهم بها في الحال.
وقيل: صاح بهم جبريل - عليه السلام - فماتوا عن آخرهم (٤).
وقيل: كان صوت الفَصِيل (٥) (٦).
﴿فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١)﴾: أي: صاروا بعدَ نضارتهم (٧) وحُسنهم كهشيم الشجر.
هشيم: بمعنى مهشوم، أي: مكسور، وهو ما يبس من الورق.
ابن عبّاس: «العظم المحترق» (٨).
سعيد بن جبير: «هو التراب يتناثر من الحائط» (٩).
ابن زيد: «هو الشَّوْكُ (١٠) يُحظرَ به حولَ المواشي» (١١).
مجاهد: «هو ما يُكسر من خشب الخيمة» (١٢).
(١) في (أ) «ثم عقر».
(٢) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٤١٦)، قصص الأنبياء؛ لابن كثير (ص: ١٢٥)، الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ١٣٧).
(٣) في (ب) «سمعهم الله».
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥)، تفسير البغوي (٧/ ٤٣١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨).
(٥) الفَصِيل: ولد الإبل. [انظر: كتاب العين (٧/ ١٢٦)، مادة «فصل»، لسان العرب (١١/ ٥٢١)، مادة «
فصل»].
(٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥).
(٧) في (ب) «غضارتهم».
(٨) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٧).
(٩) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣).
(١٠) في (أ) «الشَّرَك».
(١١) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ١٩٩)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨).
(١٢) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣).
(٢) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٤١٦)، قصص الأنبياء؛ لابن كثير (ص: ١٢٥)، الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ١٣٧).
(٣) في (ب) «سمعهم الله».
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥)، تفسير البغوي (٧/ ٤٣١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨).
(٥) الفَصِيل: ولد الإبل. [انظر: كتاب العين (٧/ ١٢٦)، مادة «فصل»، لسان العرب (١١/ ٥٢١)، مادة «
فصل»].
(٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥).
(٧) في (ب) «غضارتهم».
(٨) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٧).
(٩) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣).
(١٠) في (أ) «الشَّرَك».
(١١) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ١٩٩)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨).
(١٢) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣).
٣١٠٣