وقيل: يجريان بحساب وعدد لبلوغ نهاية آجالهما.
قتادة: جعلهما ضياء، من قوله ﴿حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ [الكهف: ٤٠]، أي (١): نارًا، حكاه الماوردي (٢).
والحسبان: مصدر حَسَبتُ حِسْبانًا.
أبو عبيده: الحُسْبَان جمع حِسَاب، كشِهَاب وشُهْبَان (٣). والحُسْبانة: الوِسادة، وجمعها: حُسْبَان، وحَسَّبْتُهُ: أجلسته عليها (٤).
وقيل: وجعل (٥) الشمس والقمر حسبانًا: بالنصب من غير الباء يفيد اعتدال نظام العالم، وذلك أن الله تعالى قدر أن يكون (٦) لها ثلاث حركات، إحداها: تحريك المحيط للكل من النقطة وإليها (٧) في كل يوم وليلة مرة واحدة، والثانية: حركة فلكهما الخاص لهما، بخلاف تلك الحركة من المغرب إلى المشرق، والثالثة: مالكل واحد منهما من الحركة في فلكها.
﴿ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ﴾ الذي لا يغلب.
﴿الْعَلِيمِ (٩٦)﴾ الذي لا يخفى عليه الدقيق والجليل.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ﴾ أي (٨): خلقها.
﴿لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ وتخصيصها بالاهتداء بها لا يدل على نفي ما عداه من المنافع.
﴿قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٩٧)﴾ تفصيل الآيات: تمييز كل واحدةٍ من الأخرى.
(١) سقطت (أي) من (أ).
(٢) انظر: «النكت» للماوردي ٢/ ١٤٨.
(٣) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٠١.
(٤) سقط من (ب): (وحسبته أجلسته عليها).
(٥) سقطت (وجعل) من (ب).
(٦) في (ب): (لهما).
(٧) في (ب): (... المحيط الكل من النقطة ويعود إليها ...).
(٨) سقطت (أي) من (جـ).
(٢) انظر: «النكت» للماوردي ٢/ ١٤٨.
(٣) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٠١.
(٤) سقط من (ب): (وحسبته أجلسته عليها).
(٥) سقطت (وجعل) من (ب).
(٦) في (ب): (لهما).
(٧) في (ب): (... المحيط الكل من النقطة ويعود إليها ...).
(٨) سقطت (أي) من (جـ).
٣٠٩