وقيل: محكمةٌ فيها أحكامُ الغزو.
قتادةُ: «كلُّ سورةٍ ذُكر فيها القتالُ محكَمةٌ، وهي أشدُّها على المنافقين» (٣).
وقيل: محكَمةٌ فيها الحلالُ والحرامُ.
وقيل: محكَمةٌ أي: «محدَثةٌ»، وهكذا هو في مصحفِ ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - (٤).
﴿وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ﴾: أُمر فيها الجهادُ (٥).
﴿رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾: شكٌّ ونفاقٌ.
﴿يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ﴾ يَشخصون نحوَك بأبصارِهم فينظرون نظرًا حديدًا، كما ينظرُ الشاخصُ بصره (٦) عندَ الموت لكراهتهم القتالَ (٧).
وقيل: يُبهتونَ كراهةَ القتالِ كأنهم مغشيٌّ عليهم غشيةً وغمًَّا وجزعًا.
وقيل: شبههم به للدهش وزوال العقل.
﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾: قيل: متَّصلٌ بالنظرِ، أي: ينظرون خوفًا من الموت.
وقيل: متَّصلٌ بالغشية، كما ذكرتُ.
(١) في (أ) «مثبتة».
(٢) في الآية (٧) من سورة آل عمران.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٢٣) وابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ٥٤).
(٤) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٦٢)، جامع البيان (٢٦/ ٥٤)، النكت والعيون (٥/ ٣٠٠).
(٥) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٥٤).
(٦) في (أ) «الشاخص بصره».
(٧) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٨٧) وفيه «نظرًا شديدًا».
(٢) في الآية (٧) من سورة آل عمران.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٢٣) وابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ٥٤).
(٤) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٦٢)، جامع البيان (٢٦/ ٥٤)، النكت والعيون (٥/ ٣٠٠).
(٥) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٥٤).
(٦) في (أ) «الشاخص بصره».
(٧) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٨٧) وفيه «نظرًا شديدًا».
٢٨٨٢