وإنَّ من فتنته أنَّ معه جنَّة ونارًا، فناره جنَّة وجنَّته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ بفواتح (٤) سورة الكهف، ويستغث (٥) بالله؛ فتكون عليه بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيم - عليه السلام - وإنَّ من فتنته أنَّ معه الشياطين تتمثل على صُورة الناس فيأتي الأعرابي، فيقول: إنَّ بعثت لك أباك وأمَّك، أتشهد أنِّي ربُّك فيقول: نعم، فيتمثَّل له شياطينه على صُورة أبيه وأمِّه فيقولان له: يا بني: اتَّبعْه فإنَّه ربُّك، وإنَّ من فتنته: أن يُسلّط على نفسٍ فيقتلها ثُمَّ يحيها، ولن يعود لها بعد ذلك، ولا يصنع ذلك بنفس غيرها، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا فإنِّي بعثته الآن، ويزعم أنَّ له ربًا غيري (٦).
مقاتل بن سليمان:»الرُّجل الذي يُسلّط عليه الدَّجال رجلٌ من خثعم، فيبعثه فيقول: من ربُّك؟ فيقول: ربِّي الله، وأنت الدَّجال عدو الله «(٧).
وقيل: إنَّ النَّفس التي يُسَلَّط عليها (٨) الدجَّال (٩) إلياس - عليه السلام - (١٠).
(١) في (ب)» فيبعث«.
(٢) في (ب)» يبدأه فيقول«.
(٣)» ك ف ر، أي «ساقطة من (ب).
(٤) في (أ)» ويستغيث«.
(٥) في (ب)» دجَّال«.
(٦) أخرجه ابن ماجة في سُننه في كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج المسيح عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، برقم (٤٠٧١)، وأخرجه الحاكم في مستدركه في كتاب الفتن والملاحم (٤/ ٥٣٦)، وقال:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة«.
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في (أ)» عليه«.
(٩)» الدَّجال " ساقط من (ب).
(١٠) لم أقف عليه.
(٢) في (ب)» يبدأه فيقول«.
(٣)» ك ف ر، أي «ساقطة من (ب).
(٤) في (أ)» ويستغيث«.
(٥) في (ب)» دجَّال«.
(٦) أخرجه ابن ماجة في سُننه في كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج المسيح عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، برقم (٤٠٧١)، وأخرجه الحاكم في مستدركه في كتاب الفتن والملاحم (٤/ ٥٣٦)، وقال:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة«.
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في (أ)» عليه«.
(٩)» الدَّجال " ساقط من (ب).
(١٠) لم أقف عليه.
٢٦٢٢