لباب التفاسير للكرماني (ناقص) — الصفحة ٢٥٩٨

(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٧١)، جامع البيان (١١/ ٧٧)، تفسير البغوي (٧/ ١٤٣)، الجامع لأحكام القرآن (١٥/ ٢٨٦) الجامع لأحكام القرآن (١٥/ ٢٨٦)، لسان العرب (٦/ ٣١٣)، مادة (عَرَشَ)، قال الآلوسي في روح المعاني (١٦/ ١٥٣): «(العرش) في اللغة سريرُ المُلْك، وفي الشَّرع: سريرٌ ذو قوائم، له حملة من الملائكة - عليهم السلام - فوق السموات، مثل القُبَّة».
(٢) والأول هو الصحيح، وإن ورد في اللغة وبعض كتب التفسير. [الجامع لأحكام القرآن (١٥/ ٢٨٦)، لسان العرب (٦/ ٣١٣)، مادة (عَرَشَ)].
(٣) قال ابن جرير: «وهذه الأقوال متقاربات المعاني، وإن اختلفت ألفاظ أصحابها بها» [جامع البيان (٢٤/ ٥٠)].
(٤) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٥٠).
(٥) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٤٥) جامع البيان (٢٤/ ٥٠)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٤٨)، زاد المسير (٧/ ٧٢)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٨١). وفيه قال ابن كثير: «وقد يقال: إنَّ يوم التلاق يشمل هذا كله، ويشمل أنَّ كل عامل سيلقى ما عمله من خير وشرِّ، كما قاله آخرون».
(٦) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٤٥)، تفسير الصنعاني (٣/ ١٨٠)، جامع البيان (٢٤/ ٥٠).