وروى أسامة رضي الله عنه (٤) عن النبي ﷺ أنه قال عند قراءة هذه الآية«كلهم في الجنة» (٥).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: السابق: المؤمن المخلص، والمقتصد: المرائي، والظالم: الكافر بالنعمة غير الجاحد لها (٦) لأنه حكم للثلاثة دخول الجنة.
وعن عمر - رضي الله عنه - أنه قال على المنبر بعد قراءة هذه الآية قال: «رسول الله ﷺ سابقنا سابق، ومقتصدنا ناجٍ، وظالمنا مغفور له» (٧).
وعن عثمان - رضي الله عنه - قال: «سابقنا أهل جهادنا (٨)، ومقتصدنا أهل حضرنا، وظالمنا أهل بدونا» (٩).
(١) «وأما الخبر» سقط من ب.
(٢) أبو الدرداء، تنظر ترجمته ص: ٩٢٧
(٣) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٣٧٥)، والبغوي في معالم التنزيل (٦/ ٤٢١).
(٤) أسامة بن زيد، تنظر ترجمته ص: ٥٥٠
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور (١٢/ ٢٨٦) لابن مردويه، وذكره ابن كثير في تفسيره (٣/ ٥٦٣) وله شواهد.
(٦) في ب: «غير الجاحد له».
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦).
(٧) ذكره في كنز العمال (٢/ ٥٩٢)، وابن حجر في تهذيب التهذيب (٨/ ٢٤٥) عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا.
وانظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦)، الدر المنثور (١٢/ ٢٨٨).
(٨) في أ: «أهل الجهاد».
(٩) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦).
(٢) أبو الدرداء، تنظر ترجمته ص: ٩٢٧
(٣) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٣٧٥)، والبغوي في معالم التنزيل (٦/ ٤٢١).
(٤) أسامة بن زيد، تنظر ترجمته ص: ٥٥٠
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور (١٢/ ٢٨٦) لابن مردويه، وذكره ابن كثير في تفسيره (٣/ ٥٦٣) وله شواهد.
(٦) في ب: «غير الجاحد له».
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦).
(٧) ذكره في كنز العمال (٢/ ٥٩٢)، وابن حجر في تهذيب التهذيب (٨/ ٢٤٥) عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا.
وانظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦)، الدر المنثور (١٢/ ٢٨٨).
(٨) في أ: «أهل الجهاد».
(٩) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ٨٦).
٢٣١٩