﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ من الرجوع إلى الدنيا وقبول إيمانهم وتوبتهم. ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ﴾ بأمثالهم. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ حين آمنوا إيمان البأس (٢) يعني: الأمم المهلكة، وقيل: أصحاب الفيل (٣). ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (٥٤)﴾ مشكك مبالغ في الشك، كما تقول: عجب عجيب. وقيل: في شك موجب لصاحبه ما يريبه من مكروه، وهذا رد على من زعم أن الله لا يعذب على الشك (٤)، والله أعلم.
(١) أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في تفسيره (٢/ ١٣٣) عن قتادة.
(٢) في ب: «إيمان اليأس» بالياء.
(٣) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٦٠).
(٤) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٩٦).
(٢) في ب: «إيمان اليأس» بالياء.
(٣) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٦٠).
(٤) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٩٦).
٢٢٩١