﴿بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ﴾ فيه قولان:
أحدهما: أن ابليس والجن كانوا يتراؤن لهم ويصورون لهم أنا ملائكة الله فكانوا يعبدون الجن على زعم أنهم الملائكة (٢).
والثاني: أنهم عبدوا الملائكة بأمر الجن فلما عبدوهم بأمرهم فكأنهم عبدوا من أمَرَهم بذلك (٣).
﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ أكثر الإنس.
﴿بِهِمْ﴾ بالجن. ﴿مُؤْمِنُونَ (٤١)﴾ مصدقون.
وقيل: كلهم بالجن مؤمنون (٤).
﴿فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا﴾ مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم.
﴿وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ كفروا.
﴿ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (٤٢)﴾ في الدنيا.
وقيل: القول صلة، وتقديره: ونذيقكم عذاب النار فهو أمر في معنى الخبر كما قلنا في قوله ﴿سِيرُوا فِيهَا﴾ [سبأ: ١٨]. وقيل: يقول لهم الملائكة ذوقوا عذاب النار (٥).
﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ﴾ أي: إذا قرئ عليهم القرآن مع ظهور إعجازه.
﴿قَالُوا﴾ أي: المشركون. ﴿مَا هَذَا﴾ يعنون محمدًا ﷺ.
﴿إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُكُمْ﴾ ويصير لذلك سيدكم.
﴿وَقَالُوا مَا هَذَا﴾ يعنون القرآن.
(١) انظر: الكشاف (٥/ ١٢٨).
(٢) حكاه الزمخشري في الكشاف (٥/ ١٢٨).
(٣) قاله قتادة.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٤٩٧).
(٤) انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٥٤).
(٥) انظر: البحر المحيط (٧/ ٢٧٤).
(٢) حكاه الزمخشري في الكشاف (٥/ ١٢٨).
(٣) قاله قتادة.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٤٩٧).
(٤) انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٥٤).
(٥) انظر: البحر المحيط (٧/ ٢٧٤).
٢٢٨٠