﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا﴾ علماءنا وشيوخنا.
﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (٦٧)﴾ أي: قَلَّدْناهم من غير حجة وبيان فجاروا بنا عن قَصْد الحق.
وسادة: جمع سَيِّد (٢)، وسادات جمع الجمع.
وقيل: نزلت في المطعمين يوم بدر (٣)، وكانوا اثنى عشر رجلًا.
﴿رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ أي: عَذِّبْهم مثلي عذاب غيرهم بضلالهم وإضلالهم أيانا (٤).
وقيل: عذاب الدنيا وعذاب الآخرة (٥).
﴿وَالْعَنْهُمْ﴾ وأبعدهم عن رحمتك.
﴿لَعْنًا كَبِيرًا (٦٨)﴾ دائمًا، متواترًا، كثيرًا لا ينقطع.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى﴾ أي: احذروا أن تكونوا مؤذين للنبي ﷺ كما آذى بنو إسرائيل موسى.
﴿فَبَرَّأَهُ اللَّهُ﴾ أظهر براءته. ﴿مِمَّا قَالُوا﴾ أي: قالوه فيه.
﴿وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ﴾ أي: كان موسى عند الله.
﴿وَجِيهًا (٦٩)﴾ ذا جاه ومنزلة وكان محببًا مقبولًا، وقيل: وجيهًا لم يسأل شيئًا إلا أعطاه (٦).
(١) في أ «في آخر هذه الآيات».
(٢) في ب «سادة جمع سيد» بغير الواو.
(٣) في ب «قيل نزلت في المطعمين يوم بدر» بغير الواو.
وهو قو مقاتل، ذكره الواحدي في الوسيط (٣/ ٤٨٣).
(٤) في ب «مثلي عذاب غيرهم لضلالهم وإضلالهم إيانا».
(٥) قاله قتادة.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٢٦).
(٦) قاله الحسن.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٢٧).
(٢) في ب «سادة جمع سيد» بغير الواو.
(٣) في ب «قيل نزلت في المطعمين يوم بدر» بغير الواو.
وهو قو مقاتل، ذكره الواحدي في الوسيط (٣/ ٤٨٣).
(٤) في ب «مثلي عذاب غيرهم لضلالهم وإضلالهم إيانا».
(٥) قاله قتادة.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٢٦).
(٦) قاله الحسن.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٢٧).
٢٢٣٠