ابن عباس: - رضي الله عنهم - نزلت في رجل اشترى جارية تغنيه ليلًا ونهارًا (٤).
وتقديره: يشتري ذات لهو.
الحسن: هو كل ما يُلْهِي عن الله وعن دينه (٥).
ابن جريج: هو الطبل (٦).
قتادة: كل لهو ولعب (٧).
عطاء: هو الترهات البسابس (٨).
(١) أبو أمامة الباهلي، تنظر ترجمته ص: ٣١٨
(٢) في أ «ولا يزالون يضربانه بأرجلهما».
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٨٠)، وفي مسند الشاميين (١/ ١٤٤)، وابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٥٣٣)، والترمذي في سننه (٣/ ٥٧٩)، باب: ماجاء في كراهية بيع المغنيات ح ١٢٨٢، ورواية ابن جرير والترمذي ليس فيها «وما من رجل يرفع صوته بالغناء ..» إلى آخر الحديث.
والحديث ضعفه الترمذي في سننه (٣/ ٥٧٩) وقال: «إنما نعرفه من هذا الوجه، وتكلم بعض أهل العلم في على بن يزيد وضَعْفِه»، وضعفه أيضًا الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٥)، وابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٥١) وقال «علي، وشيخه، والراوي كلهم ضعفاء».
(٤) انظر: زاد المسير (٦/ ٣١٥).
(٥) انظر: النكت والعيون (٤/ ٣٢٨).
(٦) أجرجه ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٥٣٨).
(٧) انظر: معالم التنزيل (٦/ ٢٨٥).
(٨) انظر: تفسير الثعلبي (٧/ ٣١٠).
قال في اللسان (١/ ٤٠٨)، مادة: بسس، «البَسابِس: الكذب، والترُّهات البسابس هي الباطل، وربما قالوا: ترهات بسابس بالإضافة».
(٢) في أ «ولا يزالون يضربانه بأرجلهما».
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٨٠)، وفي مسند الشاميين (١/ ١٤٤)، وابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٥٣٣)، والترمذي في سننه (٣/ ٥٧٩)، باب: ماجاء في كراهية بيع المغنيات ح ١٢٨٢، ورواية ابن جرير والترمذي ليس فيها «وما من رجل يرفع صوته بالغناء ..» إلى آخر الحديث.
والحديث ضعفه الترمذي في سننه (٣/ ٥٧٩) وقال: «إنما نعرفه من هذا الوجه، وتكلم بعض أهل العلم في على بن يزيد وضَعْفِه»، وضعفه أيضًا الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٥)، وابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٥١) وقال «علي، وشيخه، والراوي كلهم ضعفاء».
(٤) انظر: زاد المسير (٦/ ٣١٥).
(٥) انظر: النكت والعيون (٤/ ٣٢٨).
(٦) أجرجه ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٥٣٨).
(٧) انظر: معالم التنزيل (٦/ ٢٨٥).
(٨) انظر: تفسير الثعلبي (٧/ ٣١٠).
قال في اللسان (١/ ٤٠٨)، مادة: بسس، «البَسابِس: الكذب، والترُّهات البسابس هي الباطل، وربما قالوا: ترهات بسابس بالإضافة».
٢٠٩٢