فلما سمع قارون كلامها تحير وأيس واتصل الخبر بموسى، فجعل الله أمر قارون إلى موسى، وأمر الأرض أن تطيعه فيه (٣).
وروى بعض المفسرين أن قارون ادعى على موسى (٤) إنك زنيت، وحضرت البغي وادعت ذلك على موسى، فعظم ذلك عليه فأحلفها بالله الذي فلق البحر لبني إسرائيل وأنزل التوراة على موسى إلا صدقت فقالت: أشهد أنك برئ، فخر موسى ساجدًا يبكي ويقول: اللهم إن كنت نبيك فاغضب لي. فأوحى الله إليه: مُرِ الأرض بما شئت فإنها مطيعة لك (٥).
وقيل: بغيه نسبة ما أتاه الله من المال إلى نفسه وعلمه وحيلته (٦)، ويحتمل أنه جمع هذه كلها (٧)، إذ لا منافاة بين الأقاويل.
(١) في ب «وكان من إفساده امرأة بغيًا».
(٢) في أ «وجه إلي ويأمرني».
(٣) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٢٥)، وعزاه في الدر المنثور (١١/ ٥٠٢) لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) في ب «فادعى قارون على موسى».
(٥) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٤)، معالم التنزيل (٦/ ٢٢٤).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٥).
(٧) في أ «ويحتمل أنه جمع كلها».
(٢) في أ «وجه إلي ويأمرني».
(٣) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٢٥)، وعزاه في الدر المنثور (١١/ ٥٠٢) لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) في ب «فادعى قارون على موسى».
(٥) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٤)، معالم التنزيل (٦/ ٢٢٤).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٥).
(٧) في أ «ويحتمل أنه جمع كلها».
١٩٩٢