﴿فَانْظُرْ﴾ يا محمد.
﴿كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (٤٠)﴾ انظر بعين قلبك وتدبره بعقلك تعلم أن من كفر بالله وكذب رسله فمصيره إلى الهلاك والنار، وحَذِّر قومك بأنك منصور عليهم.
﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً﴾ أي: وجعلنا قوم فرعون (٢) أئمة في الشر والضلال يقتدى بهم فيهما فيكون عليهم وزرهم ووزر من اتبعهم.
﴿يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ إلى أعمال توجب دخول النار. وقيل: حذف المضاف مرة بعد أخرى أي إلى أعمال أهل النار (٣)، وجاز أن يكون الدعاء منهم، وجاز أن يكون قد سنوا سنة سيئة.
وقيل: (جعلنا) بمعنى: سمينا كقوله ﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا﴾ [الزخرف: ١٩] (٤).
وقيل: (جعلنا) بمعنى حكمنا أي: حكمنا بكفرهم.
وقيل معناه: أعلمناكم أنهم أئمة يدعون إلى النار (٥).
وقيل: أئمة يأتم بهم أهل البصائر ويتعظ بهم أهل العبر (٦).
﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (٤١)﴾ لا يدفعهم أحدٌ من عذاب الله.
وقيل: لا ينصر بعضهم بعضا (٧).
﴿وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً﴾ أي: كل من ذكرهم لعنهم.
(١) قاله مقاتل.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥١٧)، وضعفه ابن عطية في المحرر (٤/ ٢٨٩).
(٢) في ب «وجعلنا قوم فرعون».
(٣) في ب «إلى عمل أهل النار».
(٤) انظر: الكشاف (٤/ ٥٠٨).
(٥) ينظر هذا القول وما سبقه في البحر المحيط (٧/ ١١٥).
(٦) قال ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٢٥٧) «وجعلنا فرعون وقومه أئمة يأتم بهم أهل العتو على الله والكفر به يعون الناس إلى أعمال أهل النار».
(٧) لم أقف عليه، والله أعلم.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥١٧)، وضعفه ابن عطية في المحرر (٤/ ٢٨٩).
(٢) في ب «وجعلنا قوم فرعون».
(٣) في ب «إلى عمل أهل النار».
(٤) انظر: الكشاف (٤/ ٥٠٨).
(٥) ينظر هذا القول وما سبقه في البحر المحيط (٧/ ١١٥).
(٦) قال ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٢٥٧) «وجعلنا فرعون وقومه أئمة يأتم بهم أهل العتو على الله والكفر به يعون الناس إلى أعمال أهل النار».
(٧) لم أقف عليه، والله أعلم.
١٩٧١