[الشعراء: ٣٦]، والآية تتصل بهذه نظمًا قوله ﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ﴾ كانَّه لما قال
﴿إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ بَيَّنَ فقال ﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ﴾.
﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤)﴾ الشِّرذِمة: جماعة. وقيل: البقية من الشيء والقليل من الناس (٢).
الضحاك: الشرذمة السَّفلة من الناس (٣).
قوله ﴿قَلِيلُونَ﴾ حُمِلَ على الأسباط أي: كل سبطٍ قليل.
وقيل: هو كقولهم: كحي واحد بنا (٤).
وقيل: جمُع لموافقه الآيات وكانوا ست مائة وسبعين ألفا وإنما استقلهم لكثرة من معه. وقيل: لكثرة من قتل منهم (٥).
﴿وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (٥٥)﴾ لقتلهم أبكارنا ولهربهم وخروجهم من الخدمة. وقيل: لأنهم استعادوا حُلِيًّا وذهبوا به (٦).
والغيظ المبالغة في الأذى والأخبار مما يُغْضِب.
﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ﴾ لمجتمع كقوله ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ [الحشر: ١٤].
﴿حَاذِرُونَ (٥٦)﴾ وحذرون قيل: لغتان الحجة حَذِرُون في الحال وحاذرون في المآل.
(١) في ب: «إن الآيات تقديمًا وتأخيرًا»، بغير «في».
(٢) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧١).
(٣) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٧٠).
(٤) حكاه الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٨٠).
(٥) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧١).
(٦) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٧/ ٥٧٦).
(٢) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧١).
(٣) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٧٠).
(٤) حكاه الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٨٠).
(٥) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧١).
(٦) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٧/ ٥٧٦).
١٨٣١