لباب التفاسير للكرماني (ناقص) — الصفحة ١٨١٠

وقيل: (ما) للنفي، أي: لا وزن لكم عنده ولا قدر من العبئ وهو الحِمْل الثقيل (١).
﴿لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ قيل: لولا عبادتكم له من قوله ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: ٥٦] (٢).
وقيل: لولا دعاؤكم وتضرعكم (٣).
وقيل: لولا دعاؤه إياكم إلى طاعته فيكون مضافًا إلى المفعول (٤).
وقيل: لولا دعاؤكم الأصنام، فيكون تقديره: ما يعبأ بمغفرته لكم لولا عبادتكم الأصنام (٥).
﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ الرسول، وقيل: قصرتم في العبادة (٦)،
(٧)، من قولهم: كذب القتال إذا لم يبالغ فيه (٨).
﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ أي: يكون جزاء التكذيب، وقيل: العذاب لزامًا (٩).
وقيل: هو القتل يوم بدر والأخذ باليد أسرًا، قال ابن مسعود رضي الله عنه: «خمس مضين؛
الدخان، واللِّزام، والبطشة، وانشقاق القمر، والروم» (١٠).
وقيل: هو القتال (١١).
ابن عباس رضي الله عنهما: الموت (١٢)،
(١) حكاه الزجاج في معاني القرآن (٤/ ٦٢).
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٦٢).
(٣) انظر: المصدر السابق (٤/ ١٦٢).
(٤) حكاه الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٧٥).
(٥) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٠٠).
(٦) في ب: «فقد نصرتم في العبادة» بالنون، وهو تصحيف.
(٧) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٦٢).
(٨) في ب: «إذا لم يبالغ» بغير «فيه».
(٩) انظر: معاني القرآن للفراء (٢/ ٢٧٥).
(١٠) أخرجه البخاري (ك: التفسير، تفسير سورة الفرقان، باب: فسوف يكون لزامًا، ح: ٤٧٦٧)، وهذا القول مروي عن أبي بن كعب رضي الله عنه، ومجاهد، والضحاك.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٣٩).
(١١) قاله ابن زيد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٤٠).
(١٢) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما، ومحمد بن كعب.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٤٠)، النكت والعيون (٤/ ١٦٢).
١٨١٠