وقيل: أتقياء أعِفَّاء (٣).
وقيل: متواضعين غير متكبرين (٤).
وقيل: في لين وسكينة ووقار غير مختال فخور (٥)، والهَوْن مصدر الهين الحقير وهو نصب على الحال أي: هيِّنين ليِّنين.
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ﴾ قيل: هم الكفار (٦).
وقيل: السفهاء، أي: كلموهم (٧) بما يكرهون من القول (٨).
﴿قَالُوا سَلَامًا﴾ أجابوهم بالحسنى وصانوا أنفسهم عن مسافهتهم ومشاتمتهم، ومعنى ﴿سَلَامًا﴾ سدادًا، وتقديره: قالوا قولًا سلامًا أي: يسلمون من عقباه.
وقيل: سلموا سلامًا (٩).
(١) انظر: غرائب التفسير (٢/ ٨٢١).
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٣) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٤) قاله قتادة، وابن زيد.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٤٥)، النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٥) قاله مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٤٩٠).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٧) في ب: «كلموهم»، بغير «أي».
(٨) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٩) حكاه الواحدي في الوسيط (٣/ ٣٤٥) عن الحسن.
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٣) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٤) قاله قتادة، وابن زيد.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٤٥)، النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٥) قاله مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٤٩٠).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٧) في ب: «كلموهم»، بغير «أي».
(٨) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).
(٩) حكاه الواحدي في الوسيط (٣/ ٣٤٥) عن الحسن.
١٧٩٨