ابن جرير: سيناء اسم علم أضيف إليه الطور فتعرف به (٢).
وقيل: سَيْنَاء فيعال من السَنَا وهو الارتفاع (٣).
وقيل: الطور أيضًا من الارتفاع ومن قولهم: عدا طوره إذا جاوز الحد (٤).
﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ من فتح (٥) فالباء للتعدي أي: تُخرج الدهن، وسمي الزيتون دهنًا بما يؤول إليه، ومن ضم فله ثلاثة أوجه:
أحدها: أن يكون زيادة، كقولهم: نضرب بالسيف ونرجوا بالفرج.
والثاني: أن يكون للحال والمفعول محذوف، أي: تُنبت الزيتون ومعه الدهن، تقول: خرج بثيابه أي: معه ثيابه يريد يشرب الماء ويُخرج الدهن.
والثالث: أن يكون أنبت لازمًا، ومنه قول الشاعر:
رأيت بني الحاجات حول بيوتهم ... قطينًا لهم حتى إذا أنبت البقل (٦).
والزيتون معروف، والزيت دهنه. والدهن: عصارة اللوز والزيتون، وغيرهما. والدَّهن بالفتح مسح الشيء بالدهن.
(١) انظر: تفسير ابن كثير (٣/ ٢٥٣)، الجامع لأحكام القرآن القرطبي (١٢/ ١١٥).
(٢) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٣١).
(٣) انظر: النكت والعيون (٤/ ٥٠).
(٤) قال في المفردات (٥٢٨) «طَوَار الدار وطِوارُه: ما امتد منها من البناء، ويقال: فعل كذا طَوْرًَا بعد طَوْر، أي: تارة بعد تاره».
(٥) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو «تُنْبِت» برفع التاء وكسر الباء، وقرا نافع، وعاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي بفتح التاء وضم الباء «تَنْبُتُ».
قال الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٣٢) «وهما لغتان، يقال: نبت وانبت».
انظر: الحجة لابن خالويه (٢٥٦)، الكشف لمكي (٢/ ١٢٧).
(٦) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه (٣٧) في قصيدة يمدح فيها سنان بن أبي حارثة المُرِّي.
(٢) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٣١).
(٣) انظر: النكت والعيون (٤/ ٥٠).
(٤) قال في المفردات (٥٢٨) «طَوَار الدار وطِوارُه: ما امتد منها من البناء، ويقال: فعل كذا طَوْرًَا بعد طَوْر، أي: تارة بعد تاره».
(٥) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو «تُنْبِت» برفع التاء وكسر الباء، وقرا نافع، وعاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي بفتح التاء وضم الباء «تَنْبُتُ».
قال الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٣٢) «وهما لغتان، يقال: نبت وانبت».
انظر: الحجة لابن خالويه (٢٥٦)، الكشف لمكي (٢/ ١٢٧).
(٦) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه (٣٧) في قصيدة يمدح فيها سنان بن أبي حارثة المُرِّي.
١٦٢٨