وقيل: باعت ذؤابتها برغيف فأتته به فعندها قال: ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾ (١). قيل: المرض. وقيل: البلاء (٢).
وقيل: الضر الشيطان لقوله في الآية الأخرى ﴿مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (٤١)﴾ [ص: ٤١] (٣).
وقيل: بلغت الأكلة لسانه فخاف أن يضعف عن ذكر الله (٤).
وقيل: خاف شماتة الأعداء (٥).
وقيل: سقطت منه دودة فردها إلى بدنه فعضته عضة زاد ألمها على ما قاساه من قبل (٦). وقيل: انقطع الوحي عنه أيامًا (٧).
وقيل: أراد الصلاة فلم يقدر عليها فقال ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣)﴾ مخبرًا لا شاكيًا (٨).
(١) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٧٥).
(٢) في أ: «البلايا».
(٣) قاله الحسن.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٩٨).
(٥) انظر: معالم التنزيل (٥/ ٣٤٥).
(٦) قاله السدي.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٧) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٤٦٣) عن جعفر الصادق.
(٨) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
وقد أطال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٣٣٤) وما بعدها في ذكر الروايات في خبر أيوب عليه السلام، وكذلك غيره من المفسرين، وغالب هذه الروايات من الإسرائليات التي لم تثبت.
انظر: البحر المحيط (٦/ ٣١٠)، أضواء البيان للشنقيطي (٤/ ٢٣٩).
(٢) في أ: «البلايا».
(٣) قاله الحسن.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٩٨).
(٥) انظر: معالم التنزيل (٥/ ٣٤٥).
(٦) قاله السدي.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٧) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٤٦٣) عن جعفر الصادق.
(٨) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
وقد أطال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٣٣٤) وما بعدها في ذكر الروايات في خبر أيوب عليه السلام، وكذلك غيره من المفسرين، وغالب هذه الروايات من الإسرائليات التي لم تثبت.
انظر: البحر المحيط (٦/ ٣١٠)، أضواء البيان للشنقيطي (٤/ ٢٣٩).
١٥١٨