لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

وقيل: بيان صفة محمد - ﷺ - (١).
﴿وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ﴾ يعني العرب.
﴿بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ﴾ قبل محمد - ﷺ - والقرآن. ﴿لَقَالُوا رَبَّنَا﴾ هلا.
﴿لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا﴾ يدعونا.
﴿فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى (١٣٤)﴾ بالعذاب. وقيل: نذل في الدنيا ونخزى في العقبى (٢).
﴿قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ﴾ منتظر دوران الزمان ولمن يكون الفتح والنصر (٣).
﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ أنتم.
﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ إذا جاءت القيامة.
﴿مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ﴾ المستقيم. وقيل: السَّوِي الذي يستوى سالكه إلى نجاحه (٤).
﴿وَمَنِ اهْتَدَى (١٣٥)﴾ من الضلالة أنحن أم أنتم، هذا إذا جعلت (من) استفهامًا، وإن جعلته خبرًا نصبته، والمعنى ستعرفون.
وقرئ في الشواذ «الصراط السوء» (٥)، ﴿السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (١٣٥)﴾ للازدواج.
والله أعلم، وإليه المرجع والمآب (٦).
(١) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٥٩).
(٢) لم أقف عليه، والله أعلم.
(٣) في ب: «الفلح والنصر».
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٢٢٠).
(٥) وهي مروية عن ابن عباس، رضي الله عنهما رضي الله عنهما.
انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٧٠).
(٦) «وإليه المرجع والمآب» ساقط من ب.
١٤٧١