﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (٥٩)﴾ وأن يساق الناس للاجتماع ضحى. وقيل: ما كان لهم اجتماع، وإنما قال موسى: يجب أن يحشروا لأمرنا (٢).
﴿فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (٦٠)﴾ أدبر عن موسى معرضًا وجمع مكره ثم جاء للموعد (٣).
وقيل: ترك ما كان فيه وقصد لجمع سحرته (٤).
﴿ثُمَّ أَتَى (٦٠)﴾ تهيأ لمغالبة موسى.
وقيل: مضى ليفعل ما قال وتهيأ لمقاومة موسى (٥).
وقوله ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾ والقياس أجمع لأن المراد بالكيد السحرة، فحمل على المعنى.
ابن عباس، رضي الله عنهما: كانوا اثنين وسبعين ساحرًا، مع كل واحد حبل وعصا (٦). وقيل: كانوا أربعمائة، حكاه الثعلبي (٧).
﴿قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ لا تقولوا لما جئت به سحر.
﴿فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ﴾ فيهلككم بعذاب (٨). قتادة: يستأصلكم (٩).
وقيل: فيذبحكم (١٠).
(١) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٠٩).
(٢) لم أقف عليه، والله أعلم.
(٣) في أ: «ثم جاء الموعد».
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٩٣).
(٥) انظر: المصدر السابق (١٦/ ٩٣).
(٦) انظر: معالم التنزيل (٢٨٥)، زاد المسير (٣/ ٢٤٠).
(٧) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٤٩).
وفي عدد السحرة أقوال، أوصلها ابن الجوزي في زاد المسير (٥/ ٢٤٠) إلى ثلاثة عشر قولًا.
قال أبو حيان في البحر المحيط «واختلفوا في عدد السحرة اختلافًا مضطربًا، فأقل ما قيل إنهم كانوا اثنين وسبعين ساحرًا مع كل ساحر عصي وحبال، وأكثر ما قيل تسعمائة ألف».
(٨) في أ: «فيهلككم».
(٩) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢١١).
(١٠) قاله أبو صالح.
انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٤٩).
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٠٩).
(٢) لم أقف عليه، والله أعلم.
(٣) في أ: «ثم جاء الموعد».
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٩٣).
(٥) انظر: المصدر السابق (١٦/ ٩٣).
(٦) انظر: معالم التنزيل (٢٨٥)، زاد المسير (٣/ ٢٤٠).
(٧) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٤٩).
وفي عدد السحرة أقوال، أوصلها ابن الجوزي في زاد المسير (٥/ ٢٤٠) إلى ثلاثة عشر قولًا.
قال أبو حيان في البحر المحيط «واختلفوا في عدد السحرة اختلافًا مضطربًا، فأقل ما قيل إنهم كانوا اثنين وسبعين ساحرًا مع كل ساحر عصي وحبال، وأكثر ما قيل تسعمائة ألف».
(٨) في أ: «فيهلككم».
(٩) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢١١).
(١٠) قاله أبو صالح.
انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٤٩).
١٤٢٢