لباب التفاسير للكرماني (ناقص) — الصفحة ١٣١٢

(١) انظر: غرائب التفسير (١/ ٦٨١)، وهو بعيد.
(٢) في ج: «أي كقيام الساعة» وهو تصحيف.
(٣) وهو القَرْنُ، يدل عليه ما أخرجه أحمد (٧/ ٣، ح: ١١٠٥٣)، والترمذي (٤/ ٦٢٠، ح: ٢٤٣١)، وقال «حديث حسن»، والحاكم في المستدرك (٤/ ٦٠٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (٨٧٣) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن، وحنى الجبهة وأصغى بلأُذُن متى يؤمر فينفخ. قالوا: فما نقول يارسول الله؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا».
قال ابن جرير في التفسير (٩/ ٣٤٠) «وهو الصواب». وقال ابن كثير في تفسيره (٣/ ١١٢) «والأحاديث فيه كثيرة»، وقال ابن حجر في الفتح (٨/ ١٣٨) «والثابت في الحديث أن الصور قرن يُنْفخ فيه».
(٤) وهي قراءة شاذة تروى عن عياض.
انظر: الشواذ للكرماني (١٧١)، شواذ ابن خالويه (٣٨).
(٥) انظر: معاني القرآن للنحاس (٦/ ١٩٢).
(٦) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣١٤).
(٧) انظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة (١/ ٤١٦)، ومعنى قول الحسن، وقتادة، وأبو عبيدة أي: ينفخ فيها روحنا فتحيا، وهو خلاف لما عليه جمهور المفسرين.
قال النحاس في معاني القرآن (٦/ ١٩٢) «وليس هذا بمعروف»، وانظر: جامع البيان لابن جرير (٩/ ٣٤٠).