مقاتل: اسم أحدهما الرَّس والآخر الكُّرّ (٢).
وقيل: بحر المشرق والمغرب (٣) اللذان يحيطان بجميع الأرض (٤).
وقيل: العذب والملح (٥)، (٦).
وقيل: البحران من العلم وهما موسى والخضر (٧)؛ وذلك (٨) أن موسى عليه السلام خطب للناس خطبة بليغة فأُعجب بها فقال له رجل: هل تعلم أحدًا أعلم منك؟ (٩) قال: لا. فأوحى الله إليه بلى (١٠) عبدنا الخضر.
(١) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ١٨٠)، زاد المسير (٥/ ١٦٤).
(٢) في النسخ أ، ب، ج: «الرس والكنز»، وهو تصحيف، والصواب «الكَرّ» كما أثبته ياقوت الحموي في معجم البلدان (٣/ ٤٤)، والأثر ذكره السيوطي في الدر (٩/ ٦٠٤)، وعزاه لابن أبي حاتم.
والرَّسُ والكُرّ: نهران عظيمان من أنهار أرمينية يصبان في جرجان، وفي نهر الرس اصناف من السمك كثيرة، وقد يأتيه في شهر جنس من السمك لم يأته من قبل.
انظر: ومعجم البلدان للحمووي (٣/ ٤٤).
(٣) في ج: «وقيل هو المشرق والمغرب».
(٤) وهذا القول راجع إلى القول بأن المراد بهما بحرا فارس والروم.
(٥) «وقيل: العذب والملح» ساقط من أ.
(٦) بحر الملح هو بحر فارس، وبحر العذب هو بحر الروم.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٠٥).
(٧) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٣٢٢) عن السدي، وهو قول أهل التصوف، وهو منكر يرده سياق الآيات.
المحرر الوجيز (٣/ ٥٢٨)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١١/ ٨).
(٨) في أ، ب «وسبب ذلك».
(٩) في ب «من أهل العلم أحدًا أعلم منك».
(١٠) «بلى» ساقط من أ.
(٢) في النسخ أ، ب، ج: «الرس والكنز»، وهو تصحيف، والصواب «الكَرّ» كما أثبته ياقوت الحموي في معجم البلدان (٣/ ٤٤)، والأثر ذكره السيوطي في الدر (٩/ ٦٠٤)، وعزاه لابن أبي حاتم.
والرَّسُ والكُرّ: نهران عظيمان من أنهار أرمينية يصبان في جرجان، وفي نهر الرس اصناف من السمك كثيرة، وقد يأتيه في شهر جنس من السمك لم يأته من قبل.
انظر: ومعجم البلدان للحمووي (٣/ ٤٤).
(٣) في ج: «وقيل هو المشرق والمغرب».
(٤) وهذا القول راجع إلى القول بأن المراد بهما بحرا فارس والروم.
(٥) «وقيل: العذب والملح» ساقط من أ.
(٦) بحر الملح هو بحر فارس، وبحر العذب هو بحر الروم.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٠٥).
(٧) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٣٢٢) عن السدي، وهو قول أهل التصوف، وهو منكر يرده سياق الآيات.
المحرر الوجيز (٣/ ٥٢٨)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١١/ ٨).
(٨) في أ، ب «وسبب ذلك».
(٩) في ب «من أهل العلم أحدًا أعلم منك».
(١٠) «بلى» ساقط من أ.
١٢٦٢