﴿إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ أي: ما شاء الله كان فهو رفع بالابتداء والخبر مضمرٌ، وقيل: الأمر ماشاء الله، فيكون المبتدأ مضمرًا، وقيل (٢): محله نصب بوقوع شاء عليه (٣).
وروى أنس رضي الله عنه (٤) عن النبي ﷺ أنه قال: «من رأى شيئًا فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره» (٥).
وروي عنه عليه الصلاة والسلام أيضا أنه قال: «من أُعطي خيرًا من أهلٍ ومالٍ فيقول عند ذلك ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم ير فيه ما يكره» (٦).
﴿إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا (٣٩)﴾ أنا في الآية عماد.
﴿فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ﴾ في الدنيا.
وقيل: في الآخرة (٧).
(١) في ج: «هاهنا»
(٢) في ج: «وقبله»، والصواب هو المثبت
(٣) انظر: معاني القرآن للزجاج (٣/ ٢٣٥).
(٤) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن حرام، الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ وأحد المكرثرين من الرواية عنه، أتت به أمه وقالت: هذا غلام يخدمك، فخدمه عشر سنين، ودعا له بكثرة المال والولد، فكان بستانه يحمل في السنة مرتين، توفي بالبصرة سنة تسعين.
انظر: الاستيعاب (١/ ١٩٨)، الإصابة (١/ ١٢٦).
(٥) «ذكره السيوطي في الدر (٩/ ٥٤٤)، وعزاه لابن أبي حاتم.
(٦) «ذكر السيوطي في الدر (٩/ ٥٤٣) بنحوه وعزاه لأبي يعلى وابن مردوية، وضعفه ابن كثير في تفسيره (٣/ ٨٨).
(٧) في ج: «في الأخرى».
وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٤٩).
(٢) في ج: «وقبله»، والصواب هو المثبت
(٣) انظر: معاني القرآن للزجاج (٣/ ٢٣٥).
(٤) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن حرام، الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ وأحد المكرثرين من الرواية عنه، أتت به أمه وقالت: هذا غلام يخدمك، فخدمه عشر سنين، ودعا له بكثرة المال والولد، فكان بستانه يحمل في السنة مرتين، توفي بالبصرة سنة تسعين.
انظر: الاستيعاب (١/ ١٩٨)، الإصابة (١/ ١٢٦).
(٥) «ذكره السيوطي في الدر (٩/ ٥٤٤)، وعزاه لابن أبي حاتم.
(٦) «ذكر السيوطي في الدر (٩/ ٥٤٣) بنحوه وعزاه لأبي يعلى وابن مردوية، وضعفه ابن كثير في تفسيره (٣/ ٨٨).
(٧) في ج: «في الأخرى».
وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٤٩).
١٢٤٣