وذهب ابن بحر والزجاج: إلى أن هذا مَثَل، جعلت أعمالهم التي عملوها بمنزلة الباني بناء يسقط عليه، فمضرّة عملهم كمضرة بناء الباني إذا سقط عليه (٥).
قوله: ﴿فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ﴾ قَلَعَهُ من أصله، وأتَاه بأن أزاله، والبنيان مصدر بنيت، والقواعد: جمع قاعدة.
المبرد: قصد لإهلاكه من الأساس.
وقيل: من (٦) الأساطين.
﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ﴾ أعلى البيوت، ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ أي: كانوا تحتها، وقيل: أتاهم العذاب من السماء.
﴿وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (٢٦)﴾ أي: من مأمنهم.
﴿ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ﴾ يُهينهم ويفضحهم على رؤوس الخلائق ويعذبهم
(١) في (ب): (وألقى عليهم ...).
(٢) في (د): (سميت).
(٣) سقط لفظ الجلالة من (د).
(٤) في (أ): (إلى أنه أراد به بختنصر).
وانظر للأقوال في الآية: الطبري ١٤/ ٢٠٢، والثعلبي (ص ١٤١)، وهوالذي نقل عنه الكرماني هذه الأقوال عن ابن عباس ومقاتل وكعب، وابن الجوزي ٤/ ٤٤٠، والألوسي ١٤/ ١٢٦.
(٥) إنما نقله الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ١٩٥ كقول في الآية ولم يظهر لي أنه مذهبه.
(٦) سقطت (من) من (د).
(٢) في (د): (سميت).
(٣) سقط لفظ الجلالة من (د).
(٤) في (أ): (إلى أنه أراد به بختنصر).
وانظر للأقوال في الآية: الطبري ١٤/ ٢٠٢، والثعلبي (ص ١٤١)، وهوالذي نقل عنه الكرماني هذه الأقوال عن ابن عباس ومقاتل وكعب، وابن الجوزي ٤/ ٤٤٠، والألوسي ١٤/ ١٢٦.
(٥) إنما نقله الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ١٩٥ كقول في الآية ولم يظهر لي أنه مذهبه.
(٦) سقطت (من) من (د).
١٠٢٨