روى عنه أحمد وغيره.
قال عباس عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبوحاتم: لا بأس به. وقال الحسين بن حبان: سألت ابن معين: أنكرتم على الحكم بن مروان شيئًا؟ فقال: ما أراه إلا صدوقًا. قلت: يحدِّث بحديث عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي - ﷺ - كبر غداةَ عرفة إلى صلاة العصر من أيام التشريق. فقال: هذا باطل، ريح، شُبِّه له.
وقال محمود بن غيلان: ضَرَب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه (٢).
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٣).
٣٢١ - [ص ١٥٣] عُبيد بن أبي قُرَّة (٤):
روى عنه الإمام أحمد وغيره. وقال ابن معين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. وذكره (٥) ابن حبان في «الثقات» (٦) وقال:
(١) الميزان: ٢/ ١٠٢ اللسان: ٣/ ٢٥٣.
(٢) هذه المقولة ذكرها الحافظ في زياداته على الذهبي في هذه الترجمة، وسبق أن نقلها أيضًا في ترجمة الحكم بن عبد الله بن أبي مطيع البلخي «اللسان»: (٣/ ٢٤٨) وهو أشبه؛ لأن الحكم بن مروان لم يسقطه ابن معين، بل وثقه في بعض الروايات.
(٣) (٨/ ١٩٤).
(٤) الميزان: ٣/ ٤١٩، اللسان: ٥/ ٣٥٨ - ٣٦٠.
(٥) الأصل: «وذكر» سهو.
(٦) (٨/ ٤٣١).
(٢) هذه المقولة ذكرها الحافظ في زياداته على الذهبي في هذه الترجمة، وسبق أن نقلها أيضًا في ترجمة الحكم بن عبد الله بن أبي مطيع البلخي «اللسان»: (٣/ ٢٤٨) وهو أشبه؛ لأن الحكم بن مروان لم يسقطه ابن معين، بل وثقه في بعض الروايات.
(٣) (٨/ ١٩٤).
(٤) الميزان: ٣/ ٤١٩، اللسان: ٥/ ٣٥٨ - ٣٦٠.
(٥) الأصل: «وذكر» سهو.
(٦) (٨/ ٤٣١).
١٤ / ٢٢٣