وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس بثقة. فقلت: لِمَ يا أبا زكريا؟ قال: حدَّث عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: «إذا كان سنة مائتين» حديث موضوع (١).
وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو زُرعة: كان لا يصدق.
قولهم: «شيخ» (٢)
١٦٨ - في ترجمة العباس بن الفضل العدني (٣):
نزيل البصرة، من «التهذيب» (٤)، أنها ليست عبارة جرح ولا عبارة تعديل.
قال: وبالاستقراء يلوح لك أنه ليس بحجة، ومن ذلك قوله: يُكتب حديثه.
١٦٩ - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمرو الغفاري (٥):
قال أبو داود والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: حديثه منكر.
(١) انظر «الجرح والتعديل»: (٦/ ٢١٢ - ٢١٣).
(٢) هذه العبارة كتبها الشيخ كالعنوان في رأس الصفحة.
(٣) ت الكمال: ٤/ ٧٥، التهذيب: ٥/ ١٢٨، الميزان: ٣/ ٩٩.
(٤) كذا في الأصل، وهو سبق قلم صوابه «الميزان»، فهو الذي ذكر هذه الفائدة عن قول أبي حاتم «شيخ» وذكر الاستقراء.
(٥) ت الكمال: ٤/ ٨١، التهذيب: ٥/ ١٣٧، الميزان: ٣/ ١٠٢.
(٢) هذه العبارة كتبها الشيخ كالعنوان في رأس الصفحة.
(٣) ت الكمال: ٤/ ٧٥، التهذيب: ٥/ ١٢٨، الميزان: ٣/ ٩٩.
(٤) كذا في الأصل، وهو سبق قلم صوابه «الميزان»، فهو الذي ذكر هذه الفائدة عن قول أبي حاتم «شيخ» وذكر الاستقراء.
(٥) ت الكمال: ٤/ ٨١، التهذيب: ٥/ ١٣٧، الميزان: ٣/ ١٠٢.
١٤ / ٩٤