وروى عبد الرزاق عنه عن قتادة عن أنس: أن النبي - ﷺ - عقَّ عن نفسه بعد النبوَّة.
قال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث.
أقول: وذكر له في «الميزان» مع هذا الحديث غيره من المناكير.
١٧٥ - عبد الله بن محمد العَدَوي التميمي (١):
قال البخاري وأبو حاتم والدارقطني: منكر الحديث. روى له ابن ماجه (٢) حديثًا واحدًا في الجمعة. قال ابن عبد البر: جماعةُ أهلِ العلم بالحديث يقولون: إن هذا الحديث من وضع عبد الله بن محمد (٣).
١٧٦ - [ص ٧٤] عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شمَّاس الأنصاري (٤):
عن أبيه عن جده، في ذِكْر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين (٥).
وعنه فَرَج بن فَضالة.
(١) ت الكمال: ٤/ ٢٨٠، التهذيب: ٦/ ٢٠ - ٢١، الميزان: ٣/ ١٩٩.
(٢) رقم (١٠٨١). وانظر للكلام عليه «فتح الباري»: (٤/ ١٨٩ - ١٩٠) لابن رجب.
(٣) بقية كلامه «وهو عندهم موسوم بالكذب».
(٤) ت الكمال: ٤/ ٣٥٨، التهذيب: ٦/ ١٢٣، الميزان: ٣/ ٢٥٨.
(٥) عند أبي داود (٢٤٨٨).
(٢) رقم (١٠٨١). وانظر للكلام عليه «فتح الباري»: (٤/ ١٨٩ - ١٩٠) لابن رجب.
(٣) بقية كلامه «وهو عندهم موسوم بالكذب».
(٤) ت الكمال: ٤/ ٣٥٨، التهذيب: ٦/ ١٢٣، الميزان: ٣/ ٢٥٨.
(٥) عند أبي داود (٢٤٨٨).
١٤ / ١٠٥