قال أبو داود السجستاني: ما أحدٌ من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن عُليَّة، وبِشْر بن المفضَّل ...
وقال أحمد بن سعيد الدارمي: لا يُعرف لابن عُليَّة غلط إلا في حديث جابر في المُدبَّر (٢)، جعل اسم الغلام اسم المولى، واسم المولى اسم الغلام.
٤ - إسماعيل بن حَفْص بن عمر بن دينار (٣):
قال أبو حاتم: كتبت عنه عن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف ابنه. قال ابن أبي حاتم: فقلت: لا بأس به؟ فقال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به (٤).
٥ - إسماعيل بن أبي خالد الأَحْمَسي (٥):
من أجلة التابعين، كان طحّانًا (٦)، كان لا يروي إلا عن ثقة، ويدلس،
(١) ت الكمال: ١/ ٢١٦، التهذيب: ١/ ٢٧٥، الميزان: ١/ ٢١٦.
(٢) أخرجه مسلم رقم (٩٩٧). أقول: وأورد له ابن معين ــ رواية الدوري: ٢/ ٣٠ ــ أخطاء أخرى.
(٣) ت الكمال: ١/ ٢٢٥، التهذيب: ١/ ٢٨٨، الميزان: ١/ ٢٢٥.
(٤) نقل الذهبي عن أبي حاتم أنه قال فيه: «لا بأس به». قال الحافظ: «وهو خطأ».
(٥) ت الكمال: ١/ ٢٢٧، التهذيب: ١/ ٢٩١.
(٦) كتب المصنف بعده هكذا (؟ لحانًا) إشارة إلى احتمال تصحيف كلمة (طحان). واتفقت مصادر ترجمة الأحمسي على أنه كان «طحَّانًا».
(٢) أخرجه مسلم رقم (٩٩٧). أقول: وأورد له ابن معين ــ رواية الدوري: ٢/ ٣٠ ــ أخطاء أخرى.
(٣) ت الكمال: ١/ ٢٢٥، التهذيب: ١/ ٢٨٨، الميزان: ١/ ٢٢٥.
(٤) نقل الذهبي عن أبي حاتم أنه قال فيه: «لا بأس به». قال الحافظ: «وهو خطأ».
(٥) ت الكمال: ١/ ٢٢٧، التهذيب: ١/ ٢٩١.
(٦) كتب المصنف بعده هكذا (؟ لحانًا) إشارة إلى احتمال تصحيف كلمة (طحان). واتفقت مصادر ترجمة الأحمسي على أنه كان «طحَّانًا».
١٤ / ٤