قرأ نافع: (تهجرون) بضم التاء وكسر الجيم (٤)، أي: تفحشون وتقولون الخَنَا (٥)، يقال: أَهَجَر (٦) الرجلُ في كلامه أي: أفحش. وذُكر أنَّهم كانوا يسبُّون رسول الله - ﷺ - وأصحابه (٧).
(١) عزاه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٣٩ إلى بعض البصريين.
وانظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٦، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦٠، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢٩٤، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٢٤٥)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٥٢٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٣٥٨.
(٢) غافر: ٦٧.
(٣) في (ح): ونحوها.
(٤) وبالتخفيف انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٤٦)، «التيسير» للداني (١٢٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٦٢)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٩.
(٥) الخنا: هو الكلام الفاحش يقال خنا يخنو خنًا.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٢٢٢، «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٢٤٤ خنا.
(٦) في (ح): هجر.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤١ عن ابن عباس وعكرمة وقتادة والضحاك.
وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٣٩، «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، «الحجة» لابن خالويه (٢٥٨)، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٦، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤٧٦.
وانظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٦، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦٠، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢٩٤، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٢٤٥)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٥٢٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٣٥٨.
(٢) غافر: ٦٧.
(٣) في (ح): ونحوها.
(٤) وبالتخفيف انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٤٦)، «التيسير» للداني (١٢٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٦٢)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٩.
(٥) الخنا: هو الكلام الفاحش يقال خنا يخنو خنًا.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٢٢٢، «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٢٤٤ خنا.
(٦) في (ح): هجر.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤١ عن ابن عباس وعكرمة وقتادة والضحاك.
وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٣٩، «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، «الحجة» لابن خالويه (٢٥٨)، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٦، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤٧٦.
١٨ / ٥٣٣