والخَرْج: ما تبرعت به من عير وجوب (٢).
قال الله عز وجل: ﴿فَخَرَاجُ رَبِّكَ﴾ رزقه وثوابه ﴿خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾
٧٣ - ﴿وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٧٣)﴾
وهو الإِسلام (٣).
٧٤ - ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (٧٤)﴾
عادلون (٤) مائلون (٥)، منه الريح النكبَاء.
(١) في الأصل: وأوجب والتصويب من (م)، (ح) وابن حبيب.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠٤/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٣/ أ، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٠٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٤٢.
وعنه أَيضًا أنَّه قال: الخَرْج من الرقاب والخَرَاج من الأرض.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٨٤، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٦٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٤٢.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ١٦٢، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٤٤.
(٤) في الأصل عايلون، والتصويب من (م)، (ح) والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤٤.
(٥) أخرجه البُخَارِيّ، كتاب التفسير، باب تفسير سورة المؤمنون، معلقًا عن ابن عباس.
ووصله الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤٤ من طريق عطاء ومن طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وانظر: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (٢٩٩)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦١، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٩، «تفسير مشكل القرآن» لمكي (١٦٤)، «تفسير ابن حبيب» ٢٠٤/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٣/ أ.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠٤/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٣/ أ، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٠٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٤٢.
وعنه أَيضًا أنَّه قال: الخَرْج من الرقاب والخَرَاج من الأرض.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٨٤، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٦٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٤٢.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ١٦٢، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٤٤.
(٤) في الأصل عايلون، والتصويب من (م)، (ح) والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤٤.
(٥) أخرجه البُخَارِيّ، كتاب التفسير، باب تفسير سورة المؤمنون، معلقًا عن ابن عباس.
ووصله الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٤٤ من طريق عطاء ومن طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وانظر: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (٢٩٩)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦١، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٩، «تفسير مشكل القرآن» لمكي (١٦٤)، «تفسير ابن حبيب» ٢٠٤/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٣/ أ.
١٨ / ٥٣٨