٢٧

= انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٩٢ والقول الأول هو الذي ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٢/ ١٣٩، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٣٩٥، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٦٦).
(١) من (ز).
وانظر: عن هذِه القراءات: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٩٠)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١٠.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٦، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦٢ وذكر ابن الجوزي في تفسير ﴿وَاتْلُ﴾ القولين وهما: واقرأ والثاني: بمعنى واتبع، «زاد المسير» ٥/ ٩٣.
وقد ذكر الطبري القول الثاني فقال: واتبع يا محمَّد ما أنزل إليك من كتاب ربك .. «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٣.
وهو أيضًا قول الواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٤٤.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٦ وأحال ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ٩٣ على قوله تعالى ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥)﴾ [الأنعام: ١١٥].
وذكر عند تفسيره ﴿لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾ ٣/ ٧٦ فيها قولين، الأول: لا يقدر =