٢٥

الاستثناء بعد ما نسيه، فإذا نسي الإنسان إن شاء الله فتوبته من ذلك وكفارته أن يقول: عسى أن يهدني ربي لأقرب من هذا رشدا (١).

٢٥ - قوله عز وجل: ﴿وَلَبِثُوا﴾
يعني: أصحاب الكهف ﴿فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾ قال بعضهم (٢): هذا خبر عن أهل الكتاب أنهم قالوا ذلك، وقالوا: لو كان خبرًا من عند الله (٣) عن قدر لبثهم في الكهف لم يكن لقوله: ﴿قُلِ
(١) أخرج البيهقي من طريق المعتمر بن سليمان، سمعت أبا الحارث، عن رجل من أهل الكوفة كان يقرأ القرآن في الآية قال: إذا نسي الإنسان أن يقول إن شاء الله فتوبته من ذلك أن يقول (عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدًا) «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٣٩٥.
ورواه الطبري من طريق المعتمر، كما في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٠.
وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦٢.
(٢) هذا قول ابن عباس - رضي الله عنهما -، كما رواه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٥.
ونسبه له ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ٩١.
وقول قتادة رحمه الله رواه عنه الطبري، كما في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٦.
وهو قول مطر الوراق، وسيأتي.
ونسبه ابن كثير أيضًا لمطرِّف بن عبد الله في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٩/ ١٢٦.
وهذا القول ذكره الطبري، وذكر مستند القائلين به في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٠.
(٣) في (ب): خبرًا عن الله، وفي (ز): من الله تعالى.
١٧ ‏/ ١٠١