٢١

﴿أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ﴾ دينهم الكفر ﴿وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا﴾ إن عدتم إليه (١).

٢١ - قوله عز وجل: ﴿وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ﴾
أي: أطلعنا (٢) عليهم، يقال: عثرت على الشيء، إي: اطلعت عليه، وأعثرت غيري، أي: أطلعته ﴿لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ يعني: قوم تندوسيس ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما تنازعوا في البنيان والمسجد، فقال المسلمون: نبني عليهم مسجدًا لأنهم على ديننا، وقال المشركون: نبني عليهم بنيانًا لأنهم من أهل نسبنا (٣).
وقال عكرمة (٤): تنازعوا في الأرواح والأجساد، فقال المسلمون: البعث للأجساد والأرواح.
وقال بعضهم: البعث للأرواح دون الأجساد. فبعثهم الله تعالى من رقادهم وأراهم أن البعث للأجساد والأرواح (٥).
وقيل: تنازعوا في قدر مكثهم ولبثهم.

(١) في (ب) إليهم.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٧٦، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٦٥)، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٣٧ وهو مروي عن ابن عباس، رواه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٣.
(٣) في (ب): سنتنا.
(٤) «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٨٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦١.
(٥) «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٨٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦١.

١٧ ‏/ ٨٢