وقال الضحاك والسدي: هذا في الصلاة (٤)، لقوله - ﷺ -: «من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرهها» (٥).
وقال أهل الإشارة (٦)، معناه: واذكر ربك إذا نسيت غيره (٧)، لأن ذكر الله إنما يتحقق بعد نسيان غيره.
= وهب ووهب توفي سنة ١١٦ هـ فيبعد أن يحدث عنه المروروذي إلا إذا كان معمرًا.
(١) وهب بن منبه، أبو عبد الله الأبناوي، ثقة.
(٢) في (ب) نصري.
(٣) [١٧٧٥] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده.
التخريج:
لم أجد هذا الأثر عند غير المصنف.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦١ ذكره ولم ينسبه لأحد.
(٥) رواه البخاري في المواقيت باب: من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها (٥٩٧) دون لفظ: أو نام عنها، وزاد: «لا كفارة لها إلا ذلك»، ومسلم في المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها (٦٨٤).
(٦) أي: الصوفية.
(٧) المراد كما توضحه باقي العبارة: أن ذكر الله يتحقق مع نسيان غيره، والانصراف بالكلية لله.
(١) وهب بن منبه، أبو عبد الله الأبناوي، ثقة.
(٢) في (ب) نصري.
(٣) [١٧٧٥] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده.
التخريج:
لم أجد هذا الأثر عند غير المصنف.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦١ ذكره ولم ينسبه لأحد.
(٥) رواه البخاري في المواقيت باب: من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها (٥٩٧) دون لفظ: أو نام عنها، وزاد: «لا كفارة لها إلا ذلك»، ومسلم في المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها (٦٨٤).
(٦) أي: الصوفية.
(٧) المراد كما توضحه باقي العبارة: أن ذكر الله يتحقق مع نسيان غيره، والانصراف بالكلية لله.
١٧ / ٩٨