﴿يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾: يعطونكم ويرونكم بألسنتهم خلاف ما في قلوبهم مثل قول المنافقين. ﴿وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ﴾ الإيمان ﴿وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ﴾ ناكثون ناقضون كافرون.
٩ - قوله تعالى: ﴿اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾
وذلك أنَّهم كانوا نقضوا العهد الذي بينهم وبين رسول الله - ﷺ - بأكلة أطعمهموها أبو سفيان بن حرب (٣).
وقال مجاهد: أطعم أبو سفيان حلفاءه وترك حلفاء محمَّد - ﷺ - (٤).
﴿فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾ فمنعوا النَّاس من الدخول في دينه (٥).
وقال عطاء: كان أبو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصرف (٦) النَّاس
(١) هذا قول ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة والضَّحَاك ومجاهد، كما حكاه عنهم ابن الجوزي ٣/ ٤٠٢.
(٢) وهو قول أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٥٣، وحكاه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٨٥، والنحاس في «معاني القرآن» ٣/ ١٨٦.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٠/ ٨٦، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ٨٠.
(٤) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٣٨٧ لابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٨٦ من طريقين عن مجاهد .. به.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٦.
(٦) في (ت): ليصدّ.
(٢) وهو قول أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٥٣، وحكاه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٨٥، والنحاس في «معاني القرآن» ٣/ ١٨٦.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٠/ ٨٦، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ٨٠.
(٤) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٣٨٧ لابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٨٦ من طريقين عن مجاهد .. به.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٦.
(٦) في (ت): ليصدّ.
١٣ / ٢١٢