٤٥

﴿وَمَا كُنْتَ﴾: يَا محمَّد ﴿لَدَيْهِمْ﴾: عندهم ﴿إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ﴾: سهامهم وقداحهم (١) في الماء، واحدها: قلم ﴿أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾: (يحضنها ويربيها) (٢)، (وقيل: كانوا يكتبون التوراة؛ فألقوا أقلامهم التي كانت بأيديهم في الماء) (٣) ﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾: في كفالتها (٤).

٤٥ - قوله عز وجل:
﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ﴾:
قرأ أبو السمال العدوي: (بِكِلْمة) مكسورة الكاف مجزومة اللام في جميع القرآن (٥)، وهي لغة فصيحة صحيحة مثل: فَخِذ وفخْذ، وكَتِف وكتْف (٦).
﴿اسْمُهُ﴾: ردَّ الكناية إلى عيسى؛ فلذلك ذكَّر، وقيل: ردَّه إلى

= «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٣٨.
(١) من (س)، (ن).
(٢) من (س)، (ن).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) انظر هذا الوجه في: «جامع البيان» للطبري ٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨، «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٠٠، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤١٠ - ٤١١.
(٥) في «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٢١)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٨٨: عن أبي السمال العدوي، وكذلك في «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٤٧. وبدون نسبة في: «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ١/ ٣١٥.
(٦) هي لغة بني تميم كما في «تاج العروس» للزبيدي ١٧/ ٦٢٤ (كلم).
وانظر «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٦/ ٢٧٣ (كلم).

٨ ‏/ ٣١٩