٤٠

(١) في الأصل: فرح. والمثبت من (س).
(٢) البيت في «ديوان الأخطل» (ص ١٦٨)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٩٢، «جامع البيان» للطبري ٣/ ٢٥٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٧٧ - ٧٨، «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ١٩٤ (حصر).
والشاعر يصف نديمه بالأدب، وأنه لا يعربد إذا شرب مع ندمائه، فهو حبس نفسه عمّا يكون من الأمور. «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٠٧.
(٣) في الهامش من الأصل: قوله: صالحين. الصالح: الذي يؤدي إلى الله ما افترض عليه. . «معاني القرآن» للزجاج. انتهى.
انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٠٧، وفيه: ويؤدي إلى الناس حقوقهم.
(٤) انظر قول الكلبي في: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٧٩، «اللباب» ٥/ ٢٠٤.
(٥) قال الشيخ الألوسي في «روح المعاني» ٣/ ١٤٨: وخاطب عليه السلام ربه سبحانه، ولم يخاطب الملك المنادي؛ طرحًا للوسائط، مبالغة في التضرع، وجدًّا في التبتل.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٧٩، «فتح البيان» للقنوجيّ ٢/ ٢٣٠، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٤.