٤١

(١) في الأصل: غلام. والمثبت من (س).
(٢) هذا وجه الحق والصواب كما أشار بذلك أهل العلم.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٣/ ٢٥٧، «غرائب التفسير» للنيسابوري ٢/ ١٨٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٦٩، «قطف الأزهار» للسيوطي ١/ ٥٨٨.
(٣) انظر هذا الوجه في: «غرائب التفسير» للنيسابوري ٢/ ١٨٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ١٦٣ - ١٦٤، «قطف الأزهار» للسيوطي ١/ ٥٨٨.
(٤) في الأصل: (إذ حبس)، وورد في (ن): (لأن حبس)، والمثبت من (س) وهو الإنسب للسياق.
(٥) في الأصل: لكن. والمثبت من (س).
(٦) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٧) انظر هذا الوجه في: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٠٩، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٤٣٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٨٠.