تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= [٧٨٧] الحكم على الإسناد:
فيه محمد بن إبراهيم بن زياد متروك الحديث.
التخريج:
أخرج الطبراني في «المعجم الأوسط» ٦/ ٣٣٣ (٦٥٥٦)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤٤، وابن عدي في «الكامل» ٢/ ٦٥١، وذكره الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١/ ٤٦٢ عن الحجاج، به نحوه.
قال ابن عديّ: وحجاج روى عن الليث أحاديث منكرة.
انظر: «ذخيرة الحفّاظ» لابن طاهر المقدسي ٤/ ١٨٤٥.
وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: لم يكن هذا الحديث عند أحد غير الحجاج، ولم يكن في كتاب الليث، وحجاج شيخ معروف.
وأخرج ابن أبي شيبة في «المصنف» ١١/ ٥٦١ (١١٩٥٦)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٥٥، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣٧٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤٣ من طرق عن سعيد بن المسيّب، حدثني ابن العاص أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول ... فذكر نحوه، وروى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤٣ عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص. . نحوه ولم يجاوزه.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٥٧: فهذا موقوف أصح من المرفوع.
وقال السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٣٩: وفو أقوى إسنادًا من المرفوع.
(١) البَرَم -محركة: من لا يدخل مع القوم في الميسر.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٣٩٠ (برم)، «ترتيب القاموس» للزاوي ١/ ٢٦١ (برم).
(٢) نظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٦٧، «ترتيب القاموس» للزاوي ١/ ٦٥٣ (حصر).