قال ابن عباس - رضي الله عنه -: قالت اليهود: نحن من أبناء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ونحن على دينهم ومنهاجهم. فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٢) (٣). يعني: أن الله اصطفى آدم، وهؤلاء الذين قلتم بالإسلام، وأنتم على غير دين الإسلام.
واصطفى: افتعل، من الصفوة: وهي الخالص من كل شيء (٤). يعني: اختار، واستخلص آدم أبا البشر كلهم، ونوحًا شيخ المرسلين، ﴿وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ﴾.
قال قوم: أراد بآل إبراهيم وآل عمران: إبراهيم وعمران أنفسهما، كقوله تعالى: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾ (٥) يعني: موسى وهارون عليهما السلام.
وقال الشاعر (٦):
(١) من (ن).
(٢) من (س)، (ن).
(٣) ذكر البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٨، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٥٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٧٤ عن ابن عباس مثله.
(٤) انظر: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ١٩٨ (صفو)، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ٢٩٢ (صفو).
(٥) البقرة: ٢٤٨.
وانظر: «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٦٢، «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٣٠.
(٦) هو عبد الله بن أراكة الثقفي الحطيئة، والبيت من قصيدة له في رثاء النبي - ﷺ - «ديوان الحطيئة» (ص ٢٢٣).
(٢) من (س)، (ن).
(٣) ذكر البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٨، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٥٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٧٤ عن ابن عباس مثله.
(٤) انظر: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ١٩٨ (صفو)، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ٢٩٢ (صفو).
(٥) البقرة: ٢٤٨.
وانظر: «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٦٢، «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٣٠.
(٦) هو عبد الله بن أراكة الثقفي الحطيئة، والبيت من قصيدة له في رثاء النبي - ﷺ - «ديوان الحطيئة» (ص ٢٢٣).
٨ / ٢٤٥