(١) هو ابن أبي فاطمة، المرادي، الجَمَليّ، المصري، ثقة، ثبت.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٦٥، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٣١٦.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) حجاج بن سليمان الرعيني، قال ابن يونس: في حديثه مناكير.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤٦٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ١٦٢.
(٤) الفهمي، ثقة، ثبت، فقيه.
(٥) صدوق، إلا أنه اختطلت عليه أحاديث أبي هريرة.
(٦) الكناني: ثقة.
«تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٥٥٨)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٨/ ٣٨٣ (٦٧٩).
(٧) ذكوان السمان، أبو صالح، ثقة ثبت.
(٨) من (س)، (ن).
(٩) من (س).
(١٠) القذى: هو ما يقع في العين والماء والشراب، من تراب أو تبنٍ أو وسخ، أو غير ذلك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٧٨ (قذى)، «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٥٧٨ (قذى).
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٦٥، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٣١٦.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) حجاج بن سليمان الرعيني، قال ابن يونس: في حديثه مناكير.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤٦٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ١٦٢.
(٤) الفهمي، ثقة، ثبت، فقيه.
(٥) صدوق، إلا أنه اختطلت عليه أحاديث أبي هريرة.
(٦) الكناني: ثقة.
«تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٥٥٨)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٨/ ٣٨٣ (٦٧٩).
(٧) ذكوان السمان، أبو صالح، ثقة ثبت.
(٨) من (س)، (ن).
(٩) من (س).
(١٠) القذى: هو ما يقع في العين والماء والشراب، من تراب أو تبنٍ أو وسخ، أو غير ذلك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٧٨ (قذى)، «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٥٧٨ (قذى).
٨ / ٣٠٨