والحصور، في قول ابن مسعود (٢)، وابن عباس (٣) وابن جبير (٤)، وقتادة (٥)، وعطاء (٦)، وأبي الشعثاء (٧)، والسدي (٨)، والحسن (٩)، وابن زيد (١٠): الذي لا يأتي النساء، ولا يقربهن. وهو -على هذا القول: فعول، بمعنى فاعل- يعني: أنه يحصر نفسه عن
(١) ورد البيت في: «ديوان جرير» (ص ٤٣٨)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٩٢، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٠٧، «المخصص» لابن سيده ٣/ ٢٠.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤٣ عن ابن مسعود، ولفظه: الذي لا يأتي النساء.
وانظر: «السنن الكبرى» للبيهقي«٧/ ٨٣.
(٣) لم أجده بلفظه، ولكن أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عن ابن عباس بلفظ: الحصور: الذي لا ينزل الماء.
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
(٥) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يقرب النساء.
(٦) انظر:»اللباب«لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٠،»جامع البيان«للطبري ٣/ ٢٥٦.
(٧) انظر قوله في:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٧٨،»البحر المحيط«لأبي حيان ٢/ ٤٤٨.
(٨) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٧ بلفظ: الذي لا يريد النساء.
وانظر:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٧٨.
(٩) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٧ بلفظ: لا يقرب النساء.
وانظر:»البحر المحيط«٢/ ٤٤٨.
(١٠) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
وانظر:»الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٨.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤٣ عن ابن مسعود، ولفظه: الذي لا يأتي النساء.
وانظر: «السنن الكبرى» للبيهقي«٧/ ٨٣.
(٣) لم أجده بلفظه، ولكن أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عن ابن عباس بلفظ: الحصور: الذي لا ينزل الماء.
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
(٥) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يقرب النساء.
(٦) انظر:»اللباب«لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٠،»جامع البيان«للطبري ٣/ ٢٥٦.
(٧) انظر قوله في:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٧٨،»البحر المحيط«لأبي حيان ٢/ ٤٤٨.
(٨) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٧ بلفظ: الذي لا يريد النساء.
وانظر:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٧٨.
(٩) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٧ بلفظ: لا يقرب النساء.
وانظر:»البحر المحيط«٢/ ٤٤٨.
(١٠) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣/ ٢٥٦ بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
وانظر:»الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٨.
٨ / ٣٠٦