تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٠١٨

= المستفيض المعروف في الناس، مع أن جميع قراء الأمصار مجمعون في قراءة: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ [الحجر: ٥٤] على التشديد. والصواب في سائر ما في القرآن من نظائره أن يكون مثله في التشديد وضم الياء. انتهى.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٧٥، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢١٢.
(١) من (س).
(٢) من (س)، (ن).
وانظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٩٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٤٢٩.
(٣) في«مفاتيح الغيب» للرازي ٢/ ٤٤٧: أبو عمرو وحمزة والكسائي وورش.
(٤) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٧٤، «الكتاب» لسيبويه ٢/ ٩٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٦٥.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٣٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ٧٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٦٦، عن ابن عباس، من غير سند.
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٥٢، وابن أبي حاتم في«تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤١: عن قتادة نحوه.